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欲见佛，不欲亲近，便作是念：‘佛道长远，久受勤苦，乃可得成佛。’知是心怯弱下劣，以方便力，而于中道为止息故，说二涅槃。若众生住于二地，如来尔时即便为说：‘汝等所作未办，汝所住地，近于佛慧。当观察筹量：...
释昭慧
|五明研究|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/09/06543490898.html
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对150多颗恒星进行长期定位观察，对二十八宿天体北极的度数进行重新测量，发现恒星并不是绝对的恒而有自移。这一发现，比西方天文学家喻雷早了一千多年。水运浑天仪是采用水推动齿轮系统使之转动，上有天、日、月...
何明栋
|五明研究|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/09/06544590913.html
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瞎忙多少天要强很多，藏传佛教是非常讲究这个的，这个和汉传佛教是有所不同。
藏教佛教非常关心师徒之间的关系，你要找一个老师的话，需要三年时间去观察，那个老师也同样对你考验三年，这样相互之间的经历六年...
西藏秦麦洛桑活佛
|五明研究|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/10/09021291555.html
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说这是我的。“罗管家”知为自已上师的转世，但密不对人言，想继续观察确认。
有一天，上师对佛母说：今天我的“罗管家”要来，多做些饭，佛母半信半疑，但因疼爱儿子还是多做了饭。果然管家来了，上师将小手...酥油及许多钱物，作为酬谢上师灌顶的供物堆积如山。又由很多僧人到山顶上做了迎送再来的达布缘起。
五月初五日，拉母和“扎俄活佛”向上师求了《大威德七观察续注释耳传宝曼》。初六，从‘马尔康’来的五位僧人...
不详
|五明研究|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/10/09043791593.html
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intellektuelle Anschauung)的名义，还是以“伦常明察”(sittliche Einsicht)的名义。[42]
因此，从以上所指出的各个观察角度来看，在牟宗三与现象学之间即便没有一种完全相合的...
倪梁康
|五明研究|
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苏州观察世界的窗口，是彰显苏州建设成就的一张精美名片，是凝聚人心向往的精神寄托的家园。这项活动产生的和合因缘主要体现在以下几个方面：
一是寒山寺有深厚的历史文化底蕴。始建于梁天监年（502—...
汪祖民
|五明研究|
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，表现优异；有些诗，表现相当蹩脚。就整体观察而言，他的诗呈哑铃状态分布”。[20]赵尤其提到寒山诗中的劝世诗就算不得是什么好诗。这样的评价显然与前面提及的故事诗的重要价值有前后矛盾之嫌。不过正是基于这...
胡安江
|五明研究|
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中的时间观吗？
法国汉学家葛兰言（Marcel Granet）敏锐地观察到，中国古代思想从来没有将时间栖居于抽象概念之上，从来没有把时间理解为“由同等质的时刻按照刻板的运动所构成的单调延续”。...
刘梁剑
|五明研究|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/10/06555692086.html
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沉浮，他的目的在于如何才能真正保住富贵名利，经过观察和总结，发现只有以“ 德”才能够真正保得住这些身外的事物。
只要有了“德”，才能“故大德，必得其位，必得其禄，必得其名，必得其寿”。从尧舜开始，...
冯学成
|五明研究|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/10/06560392107.html
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体验“放之则弥六合，卷之则退藏於密”，对此我们很多人在日常工作和生活中都没有留意。那些经常被曝光的人不论他们在做什么，还是在任何地方，都会有各种长枪短炮盯着，周围的人也随时在观察着他们，以致于自己没有...
冯学成
|五明研究|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/10/06560392108.html